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Bhagavad-GitaLa aparición temporal de la felicidad y la aflicción, y su desaparición a su debido tiempo, es como la aparición y la desaparición de las estaciones del invierno y el verano. Todo ello tiene su orígen en la percepción de los sentidos, y uno debe aprender a tolerarlo sin perturbarse.(2-14)
Aquel cuya mente no se perturba ni si quiera en medio de las tres clases de sufrimientos, ni se alboroza en los momentos de felicidad, y que esta libre de apego, temor e ira, se dice que es un sabio de mente estable. (2-56)
Así como un fuerte viento arrastra un bote que se encuentre en el agua, así mismo uno solo de los errantes sentidos en el que se concentre la mente, puede arrastrar la inteligencia del hombre. (2-67)
Aquel que trabaja con devoción, que es un alma pura y que controla la mente y los sentidos, es querido por todos, y todos son queridos por el. Aunque esa persona siempre trabaja, jamás se enreda. (5-7)
Desempeña tu deber de un modo equilibrado, abandonando todo apego al éxito o al fracaso. Esa clase de ecuanimidad se denomina yoga. (2-48)
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